【引用】何谓上师
2011-03-24 14:47:29| 分类：
普巴扎西仁波切
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“上”即“无有较此更高者”,“师”即为现证圆满智慧者。欲证解脱，首先必寻一位教授解脱道之具德上师，天人、恶魔、世间君主皆不知传授解脱之道。即便是 深恩父母及亲朋好友等，于此亦无能为力，唯依上师方能为我等圆满开显成就之道。于修行过程中，上师可分为三种：外相顶礼所依之对境为外相上师；调伏自心为 内相上师；证悟心之本体即为密相上师。若能精通三种上师，则一切法皆已归纳其中。依共同而言，上师总括分为六种，如《大圆满直指心性注疏》云：“总师引师 誓言灌顶师，酬忏师与令解心续师，以及窍诀传承诸上师。”
(一)总师
凡是为自己宣说佛法，而使自己获得稍许法益者为一般上师，即总师。尤须注意：如果未使修行者自相续获得出世间利益者，不能称之为上师；只有讲授对治法而调伏行者三门烦恼者，方可称为上师。所以，就违逆普通人和违逆一般上师而言，后者的过失更大。
(二)引师
赐予皈依戒，将自己从误道与邪道中引入正道法门者，为引导上师。一切众生都在轮回中感受痛苦，虽欲离苦得乐却不得门径而入。世间虽有诸多所谓的智者提出了 种种获得解脱的方法，但若详细观察均有众多前后矛盾无法圆融之处。唯有释迦牟尼佛现证诸法实相，并宣说轮回之苦及苦因，昭示涅槃安乐及趣入之道，历代无数 行者亦依此修行而获得解脱，故希求安乐者亦唯有皈依佛陀、正法及僧众，方有离苦得乐的希望。
(三)酬忏师
在上师面前忏悔自己的过失，作为忏悔、酬补之境者为酬忏上师。众生无始以来所造罪业无量无边，仅凭自力无法忏除清净，因此若在上师面前作忏悔，则依靠自己的忏悔力与上师的加持力必能清净罪障。
以上三种为共同之上师。
(四)誓言灌顶师
即赐予成熟灌顶者。其中灌顶乃依密宗续部教授所作之殊胜引导；誓言乃获得灌顶后所持之戒律。如是赐予灌顶者即为誓言灌顶师。
(五)令解心续师
“心续”指上师所授续部之密意。为弟子传授续部之法如大圆满十七部续者，即令解心续之上师。
(六)窍诀传承上师
赐予解脱窍诀法者，如传授“成熟口诀法”之上师，称为窍诀传承上师。尚需了知，只有具备佛陀功德者，方有资格传授解脱窍诀法。
以上三种为不共同之上师，亦称为“三恩上师”，乃极为严厉之对境，切勿诽谤而犯密宗根本戒。
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