那莫革热玛则西日嘉那萨埵雅!
佛陀一切妙种智,现文字相而恩赐,
利乐众生诸吉祥,敬持所有明咒王。
译序
净除业障百咒是藏地众所周知的大成就者全知麦彭仁波切慈悯浊世罪业深重的众生而从如海的经续摘录出来的,对于我们来说实在是不可多得的摩尼宝,这一点通过阅读《净除业障百咒功德》一功德文,相信每一位智者绝对不会对这些咒语不可思议的功德有丝毫的怀疑。
我们应当明白的是,每一个咒语均是佛菩萨的真实化现,如《宝积经》云:“明咒,妙药,秘方,缘起力不可思议,诸佛菩萨方便,等持,神变行境不可思议。”
作为修行人的我们,只有自身的罪障清净,才能显现修行的境界!如莲师云:“罪业若清净,自然现前证悟。”
无论是受过别解脱戒,菩萨戒,密乘戒三戒或只受一两戒的人,有意无意中难免会出现违反佛制的现象,即便是未受过戒的人,但从无始以来也积累多少如山王般的自性罪。
自然,每一位希求解脱的人对成就都有急不可待的心情,那么成就对他来说只能是一种向往罢了。
在观世音菩萨所化的刹土藏地雪域,无论是寺院还是城乡村落,到处可见将咒语刻在石头上垒成石碓,印在彩色的绸缎上做成经旗幡或者做成转经轮而成为人们饶转对境的现象,并且随时随地都能听到僧俗诵持这些咒语,许多老修行人将百咒作为每日不可缺少的日课,终生持之以恒的念诵。
而且对亡人念诵百咒回向,也是一种从古至今的优良传统。然而再汉土的清净则大不相同,倒是遇到许多佛子愁眉苦脸的说:“我业障重,我业障重。”这似乎已成了口头禅,但真正能诵咒忏悔罪业的人屈指可数。
为了利益如今及后世的有缘信众,我仅将此百咒译成汉文。在翻诵此文的过程中发现青海出版的藏文本与德格印经院出版的版本也有些出入,想到咒语是难以用分别念来揣度的,经过再三思量,反复观察,最终以德格印经院的藏文版本为准而译。
在此有必要说明的一点是:诵持百咒者,最好是得受过无上密法灌顶的人,因为这其中的许多密咒都牵涉到无上密法。(如今已有开许,可以未受无上部灌顶弟子,若具足净信也可诵持。)
还要提醒大家的是:在念诵咒语时,不能有任何怀疑或试探的心态,而是要将这些咒语作真佛想诚心诚意持诵!!!
对于想要清净罪业,获得成就的人来说谁会不依止这样千载难逢的如意宝呢?
祈愿依此能令无数众生的弥天大罪得以清净,获得暂时与究竟的大乐!
——公元二00三年八月二日 译者于色达喇荣
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