摘自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_684e02a60100nuon.html
根本上师和上师的分别,在以前噶举上师们的语录中提到教授五明经典之师为上师,而同样地介绍 内心的动、静、明觉的知识也是位上师,而非根本上师。所谓的根本上师即是能指引我们领悟心性法身的上师。(注:当行者领悟到自心本性是法身的刹那时,那么这位指引者与行者便建立了根本上师与弟子的关系。) 如此根本上师,并不需要一定是现在住世的,以前噶举派很多圣者说:“将来我的追随者,能用功祈请,我就会给予加持。” 这等等亲口答应的事例有许多,现阶段要寻找一位具德、具证量的上师,不单是非常希有、难得,况且要找到一位可以祈请的上师则更加困难。但是,不用因为现阶段
找不到而伤心难过。总之,从金刚总持到历代传承的圣者们,不只是达波噶举,若能对他们生起无造作的虔敬信心的话,并且弟子本身若真的具有宿世因缘善根,再加上无造作的虔敬,那么无尽的加持即能进入弟子的自身,而让弟子之心性法身获得指引。
第十七世大宝法王噶玛巴教授《遥呼上师祈请文》 ---2004年节选-------
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