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大悲缘众生 智慧缘佛果

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顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇,我今见闻得受持, 愿解如来真实义.为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!

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【引用】大恩根本上师  

2011-03-24 14:48:02|  分类: 普巴扎西仁波切 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自普巴扎西仁波切《大恩根本上师》
所有上师中,弟子依彼得到法益最多、对弟子趋向解脱恩德最大之上师,即为根本上师。《究竟胜义之教言——精要明镜》云:“未于大恩上师生起较佛尚 胜之敬信,则不获加持。”大恩上师所证功德与诸佛菩萨无二无别,然论及耳提面命引导弟子迅速趋向解脱,则上师之恩德超胜诸佛菩萨,故尊称为大恩根本上师。 阿底峡尊者一生依止过一百五十三位上师,但一提到自己根本上师——金洲大师之名号,就双手合掌置于顶间梵穴之上,提及其余上师则合掌于心间。弟子疑问: “一百五十三位上师皆为您所依止,为何显现如此不同?此乃您上师的功德不同,还是恩德不同?”阿底峡尊者言:“我的上师们均为佛,所证功德无丝毫差异。然 就恩德而言,自心少具之菩提心,皆源自大恩根本上师之教诲,故恩德超胜一切诸佛菩萨。”此乃“大恩”之含意。

大恩根本上师实乃弟子获得出世间成就最重要之因素,成为大恩根本上师的标准,并非取决于导师或弟子的主观意愿,比如导师对弟子说:“我是你的根本 上师。”或弟子对导师说:“我愿依止您为我的根本上师。”唯此并不能构成根本上师。根本上师乃根据弟子相续中所获法益多寡、深浅而安立。有些行者认为一生 中只能有一位根本上师,如是见解尚有偏颇。因弟子在不同的修行阶段中,有不同的指导其修法而令其获得大利益的上师。故一位行者根据修行中的不同获益,可有 诸多根本上师,而绝非如偏执者所言般,依止一位根本上师之后,就再也不能依止其他导师求法。因此,吾等应谨慎抉择、如法依止上师,唯信心方为首当之要务。
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