【引用】大恩根本上师
2011-03-24 14:48:02| 分类：
普巴扎西仁波切
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所有上师中，弟子依彼得到法益最多、对弟子趋向解脱恩德最大之上师，即为根本上师。《究竟胜义之教言——精要明镜》云：“未于大恩上师生起较佛尚 胜之敬信，则不获加持。”大恩上师所证功德与诸佛菩萨无二无别，然论及耳提面命引导弟子迅速趋向解脱，则上师之恩德超胜诸佛菩萨，故尊称为大恩根本上师。 阿底峡尊者一生依止过一百五十三位上师，但一提到自己根本上师——金洲大师之名号，就双手合掌置于顶间梵穴之上，提及其余上师则合掌于心间。弟子疑问： “一百五十三位上师皆为您所依止，为何显现如此不同？此乃您上师的功德不同，还是恩德不同？”阿底峡尊者言：“我的上师们均为佛，所证功德无丝毫差异。然 就恩德而言，自心少具之菩提心，皆源自大恩根本上师之教诲，故恩德超胜一切诸佛菩萨。”此乃“大恩”之含意。
大恩根本上师实乃弟子获得出世间成就最重要之因素，成为大恩根本上师的标准，并非取决于导师或弟子的主观意愿，比如导师对弟子说：“我是你的根本 上师。”或弟子对导师说：“我愿依止您为我的根本上师。”唯此并不能构成根本上师。根本上师乃根据弟子相续中所获法益多寡、深浅而安立。有些行者认为一生 中只能有一位根本上师，如是见解尚有偏颇。因弟子在不同的修行阶段中，有不同的指导其修法而令其获得大利益的上师。故一位行者根据修行中的不同获益，可有 诸多根本上师，而绝非如偏执者所言般，依止一位根本上师之后，就再也不能依止其他导师求法。因此，吾等应谨慎抉择、如法依止上师，唯信心方为首当之要务。
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