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【观想皈依境时是否要把所有上师的形象都观出来】  

2010-10-07 11:39:52|  分类: 上师达真堪布 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【观想皈依境时是否要把所有上师的形象都观出来】

【观想皈依境时是否要把所有上师的形象都观出来】 - 观自在金刚心 - 一步醒地水中月

 

达真堪布  

          我以前已皈依了宁玛派的两位上师,现在又皈依了您,我对您们都有信心。
          在观修皈依境时,可不可以把三位上师一起观为:并排坐在如意宝树的中央枝,头顶上为诸传承上师?

          不用观为并排坐。你观想一位上师代表一切上师就行,真正的上师都是一体的。

          观想的时候,把上师的形象观为莲花生大士,其本体为自己的根本上师和其他的上师。因为所有的上师和莲花生大士都是合一无二的。

          你对上师有信心,能这样观想、祈祷,能够相应就行,不要太执着,不用怕把哪位上师落下了,然后一个一个排。

          对每个上师都有信心,这也是好事。

          既然有这样的信心,就应该相信真正的上师都是一体的,真正的佛都是一体的。

          所有的上师都是一体的,所有的本尊都是一体的,我们修本尊、修上师时,把一个当成一切,一切当成一个,才不夹杂。

          如果没有这样,还认为有别的,观一切时又没有想成一体,今天观这个,明天观那个,后天又观另一个,这就不对了。这都是凡夫的心分别出来的。

          我们修本尊的时候,应该把我的本尊看成是一切本尊,本体是上师,形象是本尊,上师和本尊是一体的,所有的本尊都包括自己的本尊。

          我有时候也念阿弥陀佛、药师佛、长寿佛、绿度母、白度母、观音菩萨、文殊菩萨,念哪尊佛都是一样,都是自己的本尊,一百尊是一尊,一尊是一百尊,那么修、那么念,才不夹杂。有的人认为念“阿弥陀佛”了,还诵持其他的佛号、咒语就是夹杂了。什么叫夹杂?有分别心的念,有分别心的修叫夹杂。无分别心的念,无分别心的修叫专修、专念。

 

【观想皈依境时是否要把所有上师的形象都观出来】 - 观自在金刚心 - 一步醒地水中月

 

【观想皈依境时是否要把所有上师的形象都观出来】 - 观自在金刚心 - 一步醒地水中月

 

【观想皈依境时是否要把所有上师的形象都观出来】 - 观自在金刚心 - 一步醒地水中月

 


                                                                                                                   ( 根据大圆满有关资料整理 )

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